La última cruzada

Casi diez años después de los atentados del 11 de septiembre, la última batalla entre Oriente
y Occidente se sigue librando en la Zona Cero, un capítulo más de la lucha entre diferentes
modos de ver la vida y entender el mundo.

Con el voto en contra de preservar el edificio 45-47 de Park Place como lugar histórico, el
Comité de Conservación del Patrimonio Municipal gastaba el último cartucho que le quedaba
a los opositores de construir un centro islámico a unos metros del antiguo sitio del World Trade
Center.

Junto a las todavía ruinas de los atentados, la religión musulmana podría tener un centro de
culto. Y la Ciudad de Nueva York, fundada en la tolerancia y la libertad religiosa, ni puede ni
debe impedirlo.

Al otro lado del Atlántico, Europa se enfrenta a un dilema similar. Sin guerras, mediante una
pacífica migración, la población musulmana va aumentando, y ciudades, estados y países
optan por prohibir vestimentas, tradiciones y centros de culto ajenos a la cultura dominante.

Sobre todo durante el último siglo, y basándose en cimientos judeo-cristianos, la denominada
sociedad occidental ha desarrollado democracias representativas que tienden a fomentar el
respeto a los derechos de mujeres y minorías. Ahora teme que por las grietas de ese modelo
se cuelen principios intransigentes ya superados

Las facciones más retrógradas y oscurantistas parecen hoy dominar el mundo islámico,
si bien durante un tiempo, hace siglos, en lugares como la Península Ibérica, la religión
musulmana fue sinónimo de progreso, tolerancia y desarrollo cultural. Irónicamente, la
Reconquista cristiana puso freno a todo esto, y reconvirtió mezquitas en iglesias y catedrales.

Desde aquí, la posible mezquita de Park Place será vista como símbolo de tolerancia y
apertura. Me pregunto qué simbolizará para los musulmanes en Damasco, Teherán o
Islamabad, y si deberíamos preocuparnos por ello, o simplemente reafirmarnos en nuestros
principios.

One response to “La última cruzada

  1. La mayoría de las mezquitas que se conservan en España fueron construídas sobre una iglesia cristiana, caso de la más famosa, la de Córdoba y de la mezquita del Cristo de la Luz (su nombre lo dice todo) en Toledo. Creo que se hacen afirmaciones gratuítas en este terreno. En cuanto a que “la religión musulmana” fue progresista en España, es mejor hablar de musulmanes (bastante laicos y descreídos, por cierto) que de religión musulmana. El factor humano, ya se sabe,. es lo que importa.

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